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哈爾濱心理谘詢與疏導

2021-04-25 10:10:16

  哈爾濱心理谘詢與疏導是什麽?

  一是情感疏導。一般來說,有心理困擾的當事人的內心裏麵,都有壓抑的負麵情緒和感受,包括:焦慮、恐懼、憂傷、委屈、憤怒、怨恨、不甘心…等等,這些負麵情緒壓抑在內心裏麵,得不到釋放,就會改頭換麵,以症狀的形式表現出來,表現為:胡思亂想、胸悶氣短、身體僵硬、疼痛、頭暈目眩、內分泌失調、神經遞質紊亂、煩躁、坐立不安、注意力渙散、窮思竭慮、反複檢查…等等。一般來說,有心理困擾的當事人不敢表達自己,或者感覺表達了不但沒人理解,還會被人嫌棄和恥笑。就需要心理谘詢師通過積極的關注、認真的傾聽、深刻的理解、無條件的接納、鼓勵、肯定與欣賞當事人,給當事人創造一個溫暖、安全、舒適的環境,促使當事人充分的開放和表達、釋放自己,成為他/她自己,做他/她真實的自己,這就要求心理谘詢師對談話內容保密。情感疏導是整個心理康複的基礎,是首先要做到位的。

  二是認知重建。當事人的觀念以及看待問題的方式,影響著當事人的情緒變化、身體反應和外在表現。很多心理問題的產生和存在,都是因為當事人的觀念和對問題的錯誤解讀,是不合理的觀念、想法和負麵情緒、身體反應、外在表現惡性循環的結果。這就需要心理谘詢師引導當事人開闊視野、發散思維,更加辯證、全麵、發展的看待問題,必要的時候給當事人提供新的觀念和新的看待問題的角度,並且經過大量的自我認識和認知重建,來養成新的思維習慣和觀念。當事人看待問題的方式以及背後的觀念改變之後,在以後的生活中,麵對類似的事情,當事人就會有更為合理的情緒和身體反應、外在表現,也就意味著症狀的減輕和消失。

  三是習慣養成。心理困擾既是觀念和思維習慣的問題,也是情緒和身體反應、行為做法習慣以及外在與他人交互方式的問題。也就是說,人會習慣於某種思維、情緒和身體反應、行為做法,也會習慣於某種與外界他人的交互模式,也就是說,他人對當事人習慣性的看法和與當事人習慣性的交往方式,也會對當事人形成限定。心理谘詢師需要通過與當事人關係的交互,來影響當事人的人際關係習慣、看待和處理問題的方式、情緒和身體反應、行為做法習慣。必要的時候采用催眠技術,通過催眠想象、暗示,來為當事人創造新的經驗,促使當事人更好的發生改變。這也是為什麽自己看書、學習改變起來很困難,因為缺少關係的交互和影響。這也需要心理谘詢師有豐富的經驗和足夠的堅定,因為在心理谘詢師影響當事人的過程裏,心理谘詢師也在被當事人影響,所以不建議在自己心理狀態不佳的時候去幫助其他人,這就對心理谘詢師每日的谘詢數量和自身狀態的調整提出了要求。我一般每天的心理谘詢數量不超過三個,並且拒絕接受閑聊,尤其不做免費的傾訴對象,隻在特定的心理谘詢時間內投入問題,其他時間用來調整和豐富、提高自己。


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  四是心智成熟之旅。通常來說,自信、勇氣、擔當和堅持是人的生活幸福、事業成功的必要因素。一般有心理困擾的當事人,性格特征是不自信、安全感不足、缺乏勇氣和擔當、遇事退縮和逃避、急切想要獲得滿足而缺乏耐心。這是因為當事人從小到大,受到的認可、肯定與欣賞比較少,遭受的否定、貶低和打擊比較多。心理谘詢師要有一雙善於發現美的眼睛,看到當事人身上的優點、長處和富足,隨時隨地、恰當好處的給與讚美,認可、肯定和欣賞,並且鼓勵當事人積極參與生活實踐,麵對和解決問題,提高自己的自信心、勇氣、擔當以及各方麵的生活、學習、工作和人際交往能力。再一個就是促使當事人學會延時滿足,學會通過付出換取回報。就是經常長期的努力付出之後,才能夠收獲自己想要的成果。包括心理谘詢師需要拒絕當事人免費或者即時谘詢的要求,需要谘詢就提前預約,特定的谘詢時間內心無旁騖的認真參與互動,在生活、學習、工作當中把大目標分解成小目標、循序漸進的去完成,提高耐心,持之以恒。

  五是麵對和解決問題。一般來說,心理困擾的產生和存在,是因為當事人逃避了一些生活、學習、工作或人際關係的問題,然後自己定義一個無法解決也不需要解決的問題來解決,試圖通過超越和戰勝自己,重拾麵對自己、他人和生活的信心與勇氣。心理谘詢師需要和當事人一起麵對問題,一起想辦法,更有耐心和策略的解決問題。並以此為當事人創造成功經驗,提高當事人麵對生活和解決問題的信心與勇氣。

  在生活中的遇到壓力或挫敗,產生失望、不滿或怨恨的情緒感受,對未來感到焦慮,逐步形成負麵的思維和行為習慣,回避現實的風險和痛苦,在頭腦中製造出一些假問題去解決,以表達負麵情感、證明自己和消除焦慮。如焦慮、疑病、強迫症狀的擔心自己犯錯、失敗、生病、痛苦和被他人忽視、拒絕、否定、貶低、嘲笑、排斥、侵犯,反複的思慮、檢查、求證、確認。這些症狀本身就是靈丹妙藥,在某些時候可以快速的緩解焦慮,在回避風險和痛苦這一方麵,沒有什麽能比這些方式更為有效,隻是症狀會變得越來越頻繁,越來越影響生活。原因是:在遇到現實問題的時候感到焦慮,並沒有通過現實的途徑解決問題,而是采用儀式化的症狀緩解了自己的焦慮,現實問題依然存在,而且問題越積越多,也就會產生更大的壓力和焦慮,也就需要更多的症狀去回避風險和痛苦。到了這個時候,當事人就會想要控製自己不去思慮、檢查以恢複正常生活,可是不去實施症狀就會非常的焦慮,於是就進入與症狀對抗或向症狀屈服的往複循環模式。

  心理問題的蛻變之路

  有一個高三的女學生,學習壓力很大,又經曆了一次考試的失敗,從而焦慮、煩躁,晚上睡不好覺,第二天狀態不佳,影響了學習,就開始擔心自己晚上睡不好覺,想要消除自己的睡眠問題,越擔心、越控製越睡不著,感到非常的痛苦,就又開始回憶過去的美好時間,以回避當下的痛苦,又因為回憶的太多而影響了學習,就想要控製自己不去回憶,也是越控製越失控,再加上學習的壓力和睡眠不佳,越來越痛苦,回憶的也越來越頻繁。

  這是個逐步迷失的過程,到了後來就很難再看清自己,對現實生活中的反饋也都會產生錯誤的解釋和歸因。比如有一位男性朋友,他的女朋友越來越疏遠他,他解釋和歸因為自己有心理問題,所以對方才會疏遠自己,進而更加想要消除自己的負麵情緒和症狀。可實際上呢,他的女朋友疏遠他是因為感覺他太自我中心,很少關注別人的想法、感受和需求,總是在自以為是和想當然。再比如考試失敗,他也歸因為自己有心理問題,認為如果沒有症狀自己肯定能通過考試,可實際上他幾乎沒有為考試這件事情做什麽準備,整體就忙著回避風險、痛苦和與症狀對抗。普通人理解不了這種思維和行為方式,就好比餓了就去吃飯,和饑餓感作鬥爭有什麽意義,但當事人會說,負麵情緒和症狀會影響自己的狀態,使自己不想去做飯,甚至不想吃飯,隻有先消除饑餓感才能去做飯和吃飯,這和國民黨的攘外必先安內如出一轍。如果在現實中問題積攢了太多,的確是很難再去麵對的,也有一些當事人認識到了自己是在回避現實,想回歸正常生活,可是所要麵對的問題和痛苦讓人望而卻步,隻能繼續回來和症狀對抗。


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